8708 / 19 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ « 1 » ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُيَسِّرٍ « 2 » ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ : إِنَّ عَامَّةَ مَنْ يَأْتِينِي مِنْ « 4 » إِخْوَانِي فَحُدَّ لِي مِنْ مُعَامَلَتِهِمْ مَا لَا أَجُوزُهُ إِلى غَيْرِهِ . فَقَالَ : « إِنْ وَلَّيْتَ أَخَاكَ فَحَسَنٌ ، وَإِلَّا فَبِعْ « 5 » بَيْعَ الْبَصِيرِ الْمُدَاقِّ « 6 » » . « 7 » 8709 / 20 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَعْيَنَ ، قَالَ : قَالَ « 8 » : نُبِّئْتُ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَرِهَ بَيْعَيْنِ : اطْرَحْ وَخُذْ عَلى غَيْرِ تَقْلِيبٍ ،

--> ( 1 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : « أحمد بن محمّد » . وقد أكثر عليّ بن محمّد [ الكليني ] من الرواية عن صالح بن أبي حمّاد ، ولم نجد رواية أحمد بن محمّد عن صالح بن أبي حمّاد في موضع . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 12 ، ص 175 ، الرقم 8502 ؛ وص 321 - 322 . ( 2 ) . في التهذيب : « قيس » ، وهو سهو ظاهراً . ( 3 ) . هكذا في « ط ، ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جت ، جد ، جن » والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : « لأبي عبد اللَّه » . وقد عُدَّ ميسّر بن عبد العزيز من أصحاب أبي جعفر عليه السلام . راجع : رجال البرقي ، ص 15 ؛ رجال الطوسي ، ص 145 ، الرقم 1581 . ( 4 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بس ، بف ، جد » والوسائل : - « من » . ( 5 ) . في الوسائل : « فبعه » . ( 6 ) . في الوافي : « التولية : أن تبيع بالثمن الذي اشتريت من غير زيادة ، وتقابلها المرابحة والوضيعة . بيع البصير المداقّ ، أي كما تبايع البصير المداقق في الأمور » . وفي المرآة : « قوله عليه السلام : إن ولّيت ، التولية : البيع برأس المال ، أي ذلك حسن ومستحبّ ، ويجوز المداقّة ، أو المعنى أنّه إن كان المشتري أخاك المؤمن فلا تربح عليه ، وإلّا فبع بيع البصير . وما قيل : إنّ المراد بالتولية الوعد بالإحسان ، أو هو التخفيف بمعنى المعاشرة واختبار الإيمان ، فلا يخفى بعده » . ( 7 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 7 ، ح 24 ؛ والاستبصار ، ج 3 ، ص 70 ، ح 234 ، معلّقاً عن الكليني ، عن عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد الوافي ، ج 17 ، ص 455 ، ح 17627 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 397 ، ح 22834 . ( 8 ) . في « بخ ، بف » والوسائل : - « قال » .